听老师讲经(37):慈悲

孕峰 2016-06-14 22:14 阅读:11
摘要:慈悲要比骄傲好。但慈悲也是不需要的。事实上,若你透过慈悲来享受自我,那么在内心深处,你会希望有乞丐在街上,否则你怎么能感觉到慈悲?恒久以来,有很多自称为别人的仆人的伟大的人,一直都在做着有害的事,他们

慈悲要比骄傲好。但慈悲也是不需要的。事实上,若你透过慈悲来享受自我,那么在内心深处,你会希望有乞丐在街上,否则你怎么能感觉到慈悲?恒久以来,有很多自称为别人的仆人的伟大的人,一直都在做着有害的事,他们不该被需要,他们是有害的人。若所有痛苦都从世上消失,人们伟大的仆人将会是最痛苦的。如此一来 你就无事可做了。

不 要成为人们的仆人。那会创造出一个微妙而虔诚的自我,而当自我很虔诚,它的毒性更大,因为它看起来非常美,你可能会更执着于它。你要抛弃自我,不管是圣人 的自我或罪人的自我。自我必须被抛弃,那么不论什么事发生都会很美。你帮助乞丐,但“你”已不在那里,是神流经过了你,他透过你来运作。你并没对它期待任 何结果,你不期待乞丐给你一个感谢,你不会记在脑里。当你是空的,你就被神性的力量所占据,然后不论发生什么事都很美。

若 一个人需要痛苦,痛苦是一个人的“业”,那个痛苦将变成在他里面成长的痛苦,那个痛苦将给他一个新生。那么神不会帮助他。他将透过痛苦而成熟。别人的帮助 反而有害。所以不要将你自己强加在他身上,让他自己来。神就是整体,而不是任何一个人,只是整体。若神想把谁带出他的痛苦,它就会透过你的手来运作。但拜 托,你不要介入。

女 人生小孩时的痛苦,是人类经受过的最大的痛苦之一。但每一分痛苦都在日后变成享受。不要打扰她。让她享受那份痛苦。如果你要帮她减轻那份痛苦,你是一个敌 人,而不是一个朋友。有时帮助、漠不关心、和慈悲都是需要的。但你不该成为那个决定者,那个决定不该由你来做。你只要变成一个通道,一个工具,一支中空的 笛子,然后神圣的歌曲就会开始流经你。

人 们所说的进步:高楼、科技、豪车,它们扼杀了我们的欢乐。进步,意味着为未来而牺牲现在。牺牲掉今天而去生活明天,又为了下一个明天而牺牲掉它。父亲为孩 子牺牲,孩子也为孩子牺牲,没人真正在生活。一个世代为另一个世代牺牲,借着进步的名义。然后没人真正去生活,所有欢乐都被牺牲了。进步这个词把你推进未 来,那永远都不可能有终点。人类就是这样在生活。別再牺牲了,忘掉未来,为你自己生活。你的小孩将去过他们自己的生活,不要牺牲你自己。

牺 牲父亲是危险的。他们不原谅他们的小孩。然后小孩永远会反对父亲。每个人都被教导要变成为别人的烈士。这是愚蠢。但它却以进步的名义在进行。小鸟根本就不 在乎,它们错过了什么吗。一千年以前,它们就在享受,它们会永远享受下去。只有人类得了一种进步的病。它类似癌细胞过度增生。如果“进步”在毒化你,你永 远不能快乐。它是个阴谋。强迫你为别人自杀,然后又强迫别人为另外的人自杀,整个世界变成地狱。

治大国若烹小鲜。所 谓“烹”,是文火、细火,慢慢熬炖。现代是电器化,一般电饭锅半小时煮出来的白木耳,不是烹出来的。以前如何烹呢?从五更天亮前开始,油灯点上三四根灯 草,上面放一小碗四川万县乌山的白木耳,在阴湿的地方炖,一直到天亮油烧干了,白木耳也炖好了,再放进冰糖,吃到嘴里好像没东西,一溜就下去,咽都不要咽 的,与现在的白木耳味道绝对不同。这才叫“烹小鲜”。中国老土话说:请客三天忙,盖房子三年忙,讨个老婆一辈子忙。精美的东西都是要细心烹调的。现代人却 求快,觉得慢了就不效率了,于是拼命制造新工具。

在现代,以聪明对聪明,办法对办法,手段对手段,是必然遭致失败的。在未来,只有不用聪明的聪明,不用办法的办法,不玩手段的手段,诚恳、老实,才会真成功。因为这百年来的历史教育下,人人玩聪明、动脑筋、玩手段,年轻一代比老一代更厉害,都到达登峰造极之势。但当大家都狡猾,老实人反倒受欢迎了。

老子说:圣人无为而成。

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